提到湘西赶尸，大(dà)家可能没(méi)见(jiàn)过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多(duō)剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是如何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般(bān)是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的(de)一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如(rú)何(hé)能(néng)行走？影(yǐng)视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青(qīng)布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴(zuǐ)里(lǐ)还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸(shī)人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干(gàn)。而搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背上，然(rán)后(hòu)一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗尸匠会独办收殓，只(zhǐ)让家属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死者家属，准(zhǔn)备好衣衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进(jìn)寿木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是三更半夜，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人(rén)靠(kào)近(jìn)尸体，会(huì)有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明如何(hé)同时运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子(zi)可(kě)以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是(shì)个不错的办(bàn)法。并且从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾斜(xié)的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能行(xíng)动方(fāng)便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只好(hǎo)一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸，而(ér)在乱世一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私食盐、火柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他(tā)们的药材带出大(dà)山(shān)卖得(dé)高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适(shì)合不过了(le)！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今(jīn)，由于科技的发(fā)展，人(rén)们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然(rán)不复(fù)存在。已悄然(rán)演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西(xī)赶尸其(qí)实是特定历史(shǐ)文(wén)化环境下楚巫文化的一(yī)个(gè)小小延伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师(shī)）为满足人(rén)们叶落归(guī)谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式(shì)的结果。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗