扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入厓(yá)山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他(tā)写信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山被攻(gōng)破了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说(shuō)：“国家亡了，你忠孝(xiào)已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救(jiù)，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对他(tā)也颇多赞誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处和意(yì)思

　　“挽狂澜(lán)于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名(míng)作(zuò)家(jiā)卞毓方(fāng)的代(dài)表之作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生(shēng)命，从南宋跨元(yuán)、明、清(qīng)、民国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去(qù)。

　　他生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴州”的临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们(men)指望他(tā)能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终(zhōng)其一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能(néng)救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人(rén)一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天(tiān)祥说(shuō)：“我没能保护(hù)国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范(fàn)。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照(zhào)汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人(rén)臣死了还不够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出二心(xīn)？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中多(duō)处运用夸(kuā)张、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他(tā)也颇(pǒ)多赞誉(yù)之(zhī)词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富的想(xiǎ处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法ng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦(xián)的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于(yú)既倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文(wén)章中(zhōng)多(duō)处(chù)运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世(shì)纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷(qióng)的岁(suì)月凛凛(lǐn)而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生(shēng)，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋(sòng)王朝的社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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